从本文上篇一发表到现在，直接可以衡量出各人理性思维水平、实力和智慧悟性如何的概略辩证和结论“度量”了。理性思维最高水平和实力的人们，自标题一见识就心中有数，已经能够理解而明白知道，我现在全文结束将会得到何种预期的圆满正果；以后逐渐递减，随着全文论证的过程不断展开，阐述的理解程度不断深化，直至见证本“正果篇”上述文字信息止，是一条理性思维专业及格线一分为二，分为上阳下阴泾渭分明的分水岭标志。对论文受“命题”极限的主题和内容，因果关系道理明白了，大概知道我后面“正果”部分会说些什么，结论如何，是“知道越早越好，越迟越次”；至现在知道的，刚刚保底取得理性思维专业（资质合格）的资格认证。以下者则“名落孙山”，直至有人会质疑：“你在胡说八道些什么呀”？直观感觉是“莫名其妙”。
道理很简单，有人见数论方面“1+1”命题信息，心中有数已经一目了然；有的却会说“1+1不就是2吗”？莫名其妙，小学一年级的知识，谁不知道？
我在举证数学家陈景润先生辉煌成就，成功解决哥德巴赫猜想问题的数论表达式，不知对否？因为若记忆无误那么真好；若反之记错了则问题也不很大，专家帮我纠正就是。但举证的典型抽象意义仍然成立，能夠借力而在专业场合解决许多问题。
不仅把我现在判定“从最简单的抽象信息，到足够内容的信息系统”，各人接收的信息量“越少越优，越多越次；有理解合格，无理解淘汰”的理性思维水平、实力、悟性之间，衡量尺度及尺（分、厘……丝）寸把握到“分毫不差”的专业因果抽象道理，厚积薄发而解释得十分精准到位；甚至把什么水平的资格认证极限，才有可能涉及智慧文化“科学发展”研究、和探讨方面，直至科学发展成功的尖端领域学术问题，也顺手轻易理解成功了。
再次印证“唯物论”的实践发展观谬论，就像只知道1+1或者最多A+B的数学文化水平，就可以像陈景润先生一般，成功摘取数学皇冠上的明珠一般，我再要多解说一句，真该被人斥为“比猪还蠢”了。
“直接”的意思似“对接”，因此本文“命题”意思的完整信息是“华学成就直接属于易文化体系的正经”，道理是以《易经》为本源的历史到现实“系统传统与发展；直至将来……无穷无尽”，结论是正经道理毋庸置疑！
至于“必须成就”么，意思用于命令式则解错了，若哲学理解的理性认识尚有可借用之处，则与“规律必然”意思类同。但我是用理学术语解说，因此用的完全是截然不同的正经专业语言就是了。
太极大道使然，华学成就的结论必须符合正经道理才对；否则，结论否定则是离经叛道的错误产物。噫，你们觉得道理有否？还是且听下述分解。
其一、不论而论，不争而争，不治而治，是理性思维水平、实力、悟性等境界上乘使然，理学成则华学成。同时，理学（结论）立则哲学破，道理类同阴阳互补、互证、相辅相成同促共进，是谓阴阳和合的正经大道，二仪合成太极，同理证华学全球大一统的太极智慧大学问创立成功，结论立在其中。反之，华学立而主治学，其余智慧学问则因此被治。哲学若修成学问正果，同在被治之列，证哲学“万学之学”为自我吹嘘的谬论。
顺便把“理学、实学”理念精准定义了，自证理学学问渐趋圆满解说通顺，即为道常所说“圆通”意思。
实学与阴、地道、实、硬件科学道理“系统自证、互证”，主要特征“可以根据科学的知识系统确实有意识存在”，此法则正解极限后，有意识应用知识解决场合内所有问题。道理从上到下一通到底，直接用原则解决“马”知识的抽象理念，与具体内容的动物（马）、所有直观直觉自然信息系统，实现信息全息化阴阳和合的圆满有意识实在。
太极文化最高概括成功的地道抽象之道，是理学正经的智慧文化应用科学大道。道理是用“实学科学”知识场理念抽象定义后，科学知识的有意识应用，迄今人类用智慧和文化成果的创造性劳作，所取得的一切具体物质现代化成果的全部、所有，即是实证、皆是根据，请问哲学界“能有例外可能否”？若还有质疑，则因此不屑一顾，理当如此。
专家也分三、六、九等，大才大用、小才小用，人尽其才各展所能。最后应当说明：无知无能无用，道是道、理是理，地道道理分毫不差，因果之道“种瓜得瓜种豆得豆”，报应无误。如“马”的知识皆无，若我说“此是什么”？答“不知道”，若以后像差小孩一般“某人，你把盐递递给我”，有知者连小孩都可派上用场；对无知者说：“你把某某拿来”，有用吗？
什么叫对牛弹琴？你懂的。（本其一部分未完待续）
道理很简单，有人见数论方面“1+1”命题信息，心中有数已经一目了然；有的却会说“1+1不就是2吗”？莫名其妙，小学一年级的知识，谁不知道？
我在举证数学家陈景润先生辉煌成就，成功解决哥德巴赫猜想问题的数论表达式，不知对否？因为若记忆无误那么真好；若反之记错了则问题也不很大，专家帮我纠正就是。但举证的典型抽象意义仍然成立，能夠借力而在专业场合解决许多问题。
不仅把我现在判定“从最简单的抽象信息，到足够内容的信息系统”，各人接收的信息量“越少越优，越多越次；有理解合格，无理解淘汰”的理性思维水平、实力、悟性之间，衡量尺度及尺（分、厘……丝）寸把握到“分毫不差”的专业因果抽象道理，厚积薄发而解释得十分精准到位；甚至把什么水平的资格认证极限，才有可能涉及智慧文化“科学发展”研究、和探讨方面，直至科学发展成功的尖端领域学术问题，也顺手轻易理解成功了。
再次印证“唯物论”的实践发展观谬论，就像只知道1+1或者最多A+B的数学文化水平，就可以像陈景润先生一般，成功摘取数学皇冠上的明珠一般，我再要多解说一句，真该被人斥为“比猪还蠢”了。
“直接”的意思似“对接”，因此本文“命题”意思的完整信息是“华学成就直接属于易文化体系的正经”，道理是以《易经》为本源的历史到现实“系统传统与发展；直至将来……无穷无尽”，结论是正经道理毋庸置疑！
至于“必须成就”么，意思用于命令式则解错了，若哲学理解的理性认识尚有可借用之处，则与“规律必然”意思类同。但我是用理学术语解说，因此用的完全是截然不同的正经专业语言就是了。
太极大道使然，华学成就的结论必须符合正经道理才对；否则，结论否定则是离经叛道的错误产物。噫，你们觉得道理有否？还是且听下述分解。
其一、不论而论，不争而争，不治而治，是理性思维水平、实力、悟性等境界上乘使然，理学成则华学成。同时，理学（结论）立则哲学破，道理类同阴阳互补、互证、相辅相成同促共进，是谓阴阳和合的正经大道，二仪合成太极，同理证华学全球大一统的太极智慧大学问创立成功，结论立在其中。反之，华学立而主治学，其余智慧学问则因此被治。哲学若修成学问正果，同在被治之列，证哲学“万学之学”为自我吹嘘的谬论。
顺便把“理学、实学”理念精准定义了，自证理学学问渐趋圆满解说通顺，即为道常所说“圆通”意思。
实学与阴、地道、实、硬件科学道理“系统自证、互证”，主要特征“可以根据科学的知识系统确实有意识存在”，此法则正解极限后，有意识应用知识解决场合内所有问题。道理从上到下一通到底，直接用原则解决“马”知识的抽象理念，与具体内容的动物（马）、所有直观直觉自然信息系统，实现信息全息化阴阳和合的圆满有意识实在。
太极文化最高概括成功的地道抽象之道，是理学正经的智慧文化应用科学大道。道理是用“实学科学”知识场理念抽象定义后，科学知识的有意识应用，迄今人类用智慧和文化成果的创造性劳作，所取得的一切具体物质现代化成果的全部、所有，即是实证、皆是根据，请问哲学界“能有例外可能否”？若还有质疑，则因此不屑一顾，理当如此。
专家也分三、六、九等，大才大用、小才小用，人尽其才各展所能。最后应当说明：无知无能无用，道是道、理是理，地道道理分毫不差，因果之道“种瓜得瓜种豆得豆”，报应无误。如“马”的知识皆无，若我说“此是什么”？答“不知道”，若以后像差小孩一般“某人，你把盐递递给我”，有知者连小孩都可派上用场；对无知者说：“你把某某拿来”，有用吗？
什么叫对牛弹琴？你懂的。（本其一部分未完待续）
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